وله أيضا : سحر جفونه يا إخوان خلّفني * بادي البلاهة مفني القلب مبليه مملوك حبّك يا حبّي فيا أسفي * لو صلته فلعلّ الوصل يحييه « 1 » وله منه : حمّلتني من عظيم الشوق يا أملي * ما لا يكاد لساني اليوم يحصيه قد كنت قدما رحيب الصّدر واسعه * حتّى نظرتك يا من لا أسمّيه وله أيضا : رفقا على قلبي إذ بقلبي سكناك * وارع ذمامي فإنّ اللّه يرعاك وارفق بطرف كئيب أنت ناظره * قد طال ما شاهدت عينيه عيناك وعامل الجسم بالإحسان يا أملي * إذ هو مأوى لقلب هو مأواك واعكس ظنون أناس طال ما زعموا * قطعك عنّي وذاك الظّنّ حاشاك وأردد كيود العدا في نحرهم أبدا * أنهاك أن تأمن الأعداء أنهاك وما يضرّك لو واصلت يا أملي * صبّا كئيبا بطول الدّهر يهواك وله أيضا : يفنى ويقض زماني في الهوى عبثا * وهو يروح ويغدو في تجنّيه منعّم العيش سال البال ذو طرب * ما ذاق يوما عذاب الصّدّ والتّيه

--> ( 1 ) البيتان صوبا نقلا عن روضة الآس للمقري ص : 346 . وقد وردا بالمخطوط كالتالي : سحى ( بياض ) يا اخوان خلفني بادي * البلاهة يعنى القلب مبليه مملوك حبك يا حبي فيها أسفي * لوصلته فعل الوصل يحييه ونشير إلى أن البيتين لم يردا في درة الحجال ، واكتفى محقق الكتاب محمد الأحمدي أبو النور ، بذكرهما في هامش صفحة 147 نقلا عن إحدى النسخ التي اعتمدها في تحقيقه .